Menjadi Indonesia Dengan Sederhana

 

Ada satu ungkapan unik tentang negara yang diungkapkan oleh Orson Weles, seorang pengiat seni dari panggung perfilman Amerika, berbeda dari ungkapan kebanyakan yang sering kita dengar yaitu “jangan tanyakan apa yang sudah kau dapatkan dari negara tapi apa yang sudah kau lakukan kepada negara”, Orson Weles justru membuat sebuah kutipan unik yaitu “Ask not what you can do for your country. Ask what’s for lunch” jangan tanyakan apa yang dapat kau berikan untuk negara, tanyakan dengan apa anda makan siang” begitu kira-kira terjemahan bebasnya. kutipan unik ini tiba-tiba terngiang dalam telinga saya setelah sore tadi saya bertegur sap seperlunya dengan seorang loper koran di per-empat-an depan gramedia kotabaru yogyakarta.

tak banyak yang saya bicarakan dengan loper koran tersebut, tapi ada satu hal yang saya ingat dan berhubungan dengan kata-kata Orson, yaitu saat saya bertanya, “piye, laris ya…” kemudian dia jawab“wah, ng’go mangan wae esih kurang mas”. saya yakin loper koran ini tidak pernah berfikir negara atau nasionalisme hingga demokrasi libralisasi, buatnya yang penting jualan korannya bisa cukup untuk makan siang. tak peduli sumbangan terhadap negara yang penting pembeli korannya bayar dengan uang pas. begitula kira-kira wajah orang-orang Indonesia. saya katakan orang-orang Indonesia. bukan bangsa Indonesia.

itu karena saya agak sependapat dengan apa yang pernah di ungkapkan Pramodya bahwa tidak ada namanya bangsa Indonesia, yang ada adalah kumpulan bangsa-bangsa dari bangsa melayu,batak, minang, dayak, jawa, sunda, bugis, maluku, hingga papua dan ratusan suku-suku lan di kepulauan nusantara. yang saling bersatu membentuk sebuah Negara Kesatuan bernama Republik Indonesia. negara besar dimana setiap kepulauannya dihubungkan dengan lautan bukan dipisahkan karena suatu saat nanti saya percaya bahwa laut yang membentang bukanlah pemisah tapi sebuah penghubung, Indonesia Negeri kepulauan yang diikat oleh lautan.

kembali kisah saya di perempatan jalan bersama loper koran tadi, sambil memberi kembalian uang saya, penjaja koran itu nyeletuk ”mas, kok koran ga ono sing boso jowo yo… padahal kan neng jogja…”belum sempet saya pertanyaannya karena lampu sudah hijau, dan sekilas saja saya ambil kembalian saya tadi walau belum sempat saya jawab pertanyaannya tadi. sampai rumah terkenang-kenang saya dengan pertanyaan loper koran tadi. namun saya melihat lebih jauh, kenapa Indonesia pake bahasa Indonesia yang dekat dengan Melayu bukan Jawa, padahal komposisi warga penyusun Indonesia kebanykan Jawa. namun saya masih belum menemukan jawabannya, karena saya yakin dengung “Bahasa Indonesia adalah Bahasa Persatuan” seperti yang digema-kan dalam sumpah pemuda tahun 1928 tidak sekedar kebetulan.

berbicara tentang bahasa Indonesia tidak bisa lepas dari bahasa melayu dan ketika berbicara melayu tidak bisa lepar dari sebuh kerajaan bernama Riau dengan ibukota kerajaan Tanjungpinang, kerajaan yang wilayah-wilayahnya pecah menjadi beberapa negara lain diantaranya, malaysia, berunai, singapura dan tentunya Indonesia. dan traktat london -lah yang ditandatangani 17 mei 1824 memecah belah wilayah Riau-Lingga-Johor-Pahang menjadi terpecah belah atas dasar politik kolonial Belanda-Inggris. tapi saya sama seklai tidak akan membicarakan rumitnya sejarah perpecahan ini.

melayu yang terpecah belah ini menjadikan sebuah “perpecahan” bahasa dari rumpun kelompok bahasa melayu-polinesia ini dan ang di Indonesia terkenal dengan sebutan “melayu yang lebih luas”. bahasa melayu perlahan menjadi bahasa Indonesia yang tertera dalam UUD 1945 sebagai bahasa resmi. namun pada perkembangannya melayu sebagai bahasa mulai terpengaruh banyak hal, dimana malaysia mulai terkooptasi inggris-me dan di indonesia lebih dicampuri oleh bahasa daerah lain sehingga semakin kaya akan budaya lokal.

berbicara bahasa maka berbicara budaya, seorang pemikir kulit hitam bernama Frantz Fanon pernah menulis buku berjudul Black Skin, White Masks . penulis asal Martinique itu menyindir sikap orang-orang sebangsanya yang kehilangan akar budayanya, budaya dalam hal ini tidak sekedar tari dan musik tapi lebih jauh pada sikat, adat dan etis. lebih jauh Fanon memandang anak-anak kolonial perlahan menjadi corong kolonial itu sendiri maksudnya dalam bahasa sederhan bekas jajahan perlahan menjadi penjajah bagi bangsanya sendiri. simaklah sebuah novel trilogi yang meng-amiin-i buku dari Fanon tersebut, novel trilogi karya penulis nigeria bernama Chinua Achebe yaitu trilogi Faal Apart, No Longer at Ease, Arrow of God. menggambarkan kepala suku bernama Okonkow yang berusaha keras mempertahankan budaya dan adatnya harus menerima kenyataan bahwa anaknya sendiri diremukan dari marwahnya oleh orang-orang kulir putih. anak Okonkwo memeluk agama kulit putih, belajar ke luar negeri mendapat jabatan bagus dan akhirnya korupsi dan menjadi penjajah negerinya sendiri.

wajah-wajah itulah yang seperti tergambarkan pada orang-orang indonesia kita kini. wajah-wajah kebanyakan yang sudah mulai kehilangan anggah-ungguh serta etis budaya, mulai melupakan adat-istiadat suku bangsa, menjadi internasional namun mengikis habis budaya lokal, mengejar banyak hal namun menyingkirkan yang lainnya. hal-hal seperti itu tidak hanya terjadi pada saat-saat abad milenium kini saja dimana akses sudah sangat mudah, bahkan pada tahun 1960-70an kebudayaan mengalami pancaroba yang dahsyat, hingga sebuah gerakan-gerakan “nasionalisme” mulai muncul pada tahun 1970an, dari sastra, budaya, animasi hingga arsitektur. di sastra misalnya, selepas gebrakanPengakuan Pariyem yang kental budaya jawa dari Linus Suryadi hingga Upacara dari Korrie Layun Rampan yang kental budaya Kalimantan, kini mulai dariLaskar pelangi ala belitong hingga Negeri 5 Menara dari minang mulai merambah dunia sastra.

perlahan kebenaran dari pemikiran Franz Fanon mulai terabaca Di Indonesia tapi di saat yang sama keyakinan saya bahwa masih banyak sebagian Masyarakat Indonesia yang tetap memegang teguh akar budayanya dan yang sadar akan budayanya juga semakin banyak. dunia ini rimba siapa yang akan bertahan, masih misteri. namun Indonesia tetaplah Indonesia, bangsa yang terbentuk dari ratusan suku bangsa, diikat oleh Bahasa Persatuan bahasa Indonesia, bahasa yang tak hanya sebatas bahasa resmi tapi juga sebuah jembatan komunikasi antar suku yang berbeda makna kata.

diawal saya menulis agak setuju dengan kata-kata Pramodya tentang bangsa indonesia, artinya ada sebagian yang tidak saya setujui. saat Pramodya mengatakan tidak ada bangsa Indonesia, maka saya bisa katakan bangsa Indonesia itu ada, yaitu Bangsa yang terdiri dari ratusan rumpun suku bangsa. inilah hal yang paling Indonesia dan tidak akan ada dinegara manapun, sebuah negara yang terdiri dari ratusan juta manusia, yang terbagi dalam ratusan rumpun suku adat dan tersebar di ribuan pulau, diikat oleh bahasa, dihubungkan oleh lautan menjadikan negeri ini penuh dengan anugrah Tuhan. mari cintai dan menjadi manusia-manusia Indonesia yang sederhana, tak perlu ikut larut dalam segala pertentangan dan perseteruan elit penguasa, nukamtilah menjadi rakyat menjadi manusia Indonesia, tanpa kekerasa dalam persatuan penuh senyuman.

Inilah kata-kata sayang dan artinya

1. Aku sayang kamu

Nah, ini adalah kata-kata sayang yang paling umum digunakan, sangat simpel sekali. Aku sayang kamu atau aku cinta kamu seperti yang penulis katakan sebelumnya dapat dimaknai tergantung suasana hati. Hati itu tidak bisa dibohongi jika kita menggunakan hati, yang bisa membohongi seseorang ketika seseorang itu tidak menggunakan hatinya. :) Jadi apabila kekasih anda mengatakan aku sayang kamu, rasakanlah dengan hati. Bila ada yang mengganjal, pasti ada apa-apa. hehehe. :)

2. Aku Tetap Sayang

Kata-kata "aku tetap sayang" ini terjadi saat hubungannya ada sedikit masalah. Entah karena kekasihnya berubah dan berbeda dari sebelumnya. Orang yang mengatakan "aku tetap sayang" tergolong orang yang setia, karena ketika kekasihnya berbeda jauh dari sebelumnya, entah bertambah nakal atau yang lain, ia akan tetap sayang, dan sayangnya tidak berubah. :)

3. Aku Masih Sayang

Ada lagi yang mengatakan "aku masih sayang" ,dalam kata tersebut menandakan ada kemungkinan jika suatu saat tak sayang lagi. Kata masih menandakan ketidak jelasan sayangnya kedepan, tetapi masih mungkin orang ini setia. :)

4. Aku Selalu Sayang

Berbeda dengan yang nomor 2 tadi, ucapan "aku selalu sayang" menandakan dan mengartikan bahwa orang tersebut telah siap menyayangi kekasihnya, apapun yang terjadi kedepannya nanti. Dan orang seperti ini biasanya tahan banting dalam segala cobaan. :)

5. Aku Benci kamu

Yang terakhir ini adalah kata-kata yang terucap ketika seseorang marah, namun yang perlu diketahui, kata-kata benci tidak selamanya benci, tergantung kondisi dan situasi, apabila ia mengatakan "aku benci kamu" tetapi dengan menangis, itu menandakan bahwasanya ia sangat sayang, tetapi jika ia mengatakan "aku benci kamu" disertai dengan menangis, itu juga menandakan bahwa ia sangat benci. hehe. Bingung ... bagaimana melihat artinya, mudah saja, tergantung dari kesalahan apa yang anda lakukan. Jika kesalahan karena bermain dibelakang, wah itu benar-benar dibenci, tetapi jika tidak melakukan kesalahan apa-apa namun ia mengatakan benci, berarti ia hanya marah karena tak dimengerti, nanti juga akan meminta maaf. :)

Demikianlah sedikit yang dapat penulis uraikan mengenai Kata-kata sayang dan artinya. Tentunya banyak kesalahan dalam penulisan, dan penulis mohon maaf sebesar-besarnya. Semoga bermanfaat dan memberikan pencerahan atau pun sekedar ilmu pengetahuan unik dalam hidup ini :)

Selamat berlibur pekan, tetap semangat, tetap sayangi orang tua, saudara dan kekasih anda, dan tentunya wajib menyayangi sesama, serta lingkungan. Hanya dengan cinta, hidup akan indah, tentunya cinta yang benar-benar cinta yang dimunculkan atas dasar cinta kepada Tuhan. :)

Dapatkah Kebohongan Dideteksi?

Mendeteksi kebohongan? Mungkin ini adalah hal yang sangat sulit, karena berbohong adalah masalah psikologis yang tidak bisa diketahui selain orang yang berbohong sendiri. Selain itu, banyak faktor lain yang membuat sebuah kebohongan sulit dideteksi, karena tanda-tanda orang yang berbohong atau berkata jujur, kadang tidak menampakkan perbedaan, apalagi bagi seorang pembohong ulung.

Salah satu penjelasan ilmiah saat ini yang berusaha menjelaskan dan mengungkap kebohongan adalah system fisiologis tubuh. Berbohong diyakini mempunyai pengaruh pada pola-pola fisiologi tubuh seperti pelepasan hormon yang tidak semestinya (hormon kebohongan), pemunculan tingkah laku fisik yang tidak wajar, dan respon respon tingkah laku yang tepat.

Salah satu contohnya adalah mendeteksi kebohongan melalui kontak mata. Orang yang sedang berbohong diyakini berpengaruh pada pembesaran pupil mata, karena berusaha mencari alasan menutupi kebohongannya dan bukannya mengatakan yang sebenarnya. Sehingga orang yang berbohong, kadang susah diajak kontak mata. Tetapi, bagaimana jika orang yang berbohong adalah pembohong ulung, sehingga bisa mengelabui lawan bicaranya, dengan kotak mata yang lebih lama untuk meyakinkan lawan bicaranya. Ini adalah kelemahan deteksi kebohongan melalui kontak mata.

Contoh lain mendeteksi kebohongan adalah melalui gerak gerik tubuh. Orang yang berbohong diyakini gelisah karena kebohongannya. Padahal, orang yang berbohong mengalihkan energi fisik ke energi otak untuk mencari alasan yang tepat menutupi kebohongannya. Jadi terkadang orang yang berbohong terlihat lebih tenang. Asalan inipun tidak terlalu tepat untuk mendeteksi kebohongan.

Jadi anggapan selama ini bahwa kebohongan bisa dideteksi melalui kontak mata, kegelisahan bagi pembohong bukanlah cara tepat untuk mendeteksi kebohongan. Bisa jadi, jika ini dipakai, dapat menimbulkan kesalahan yang fatal.

Untuk memecahkan masalah ini, para ahli ditahun 1980-an menciptakan alat deteksi kebohongan (lie detector). Alat ini bekerja dengan mengukur aktivitas kimiawi dan fisiologis tubuh, aliran darah/tekanan darah (detak jantung), dan deteksi kulit (mengukur keringat diujung jari). Apakah betul alat ini bisa mendeteksi kebohongan dengan akurat?

Beberapa negara ditahun 1990-an menggunakan alat ini sebagai alat interogasi penjahat. Sehingga, dengan menggunakan alat ini, seseorang bisa terbaca berbohong atau tidak. Tetapi, penelitian ilmiah menunjukkan bahwa data yang diberikan oleh alat ini sangat bias, sehingga tidak bisa dijadikan patokan orang berbohong atau tidak. Jika alat ini tetap digunakan (beberapa negara masih menggunakannya), maka akan menghasilkan kesimpulan yang sangat fatal.

Belum ada penjelasan ilmiah dan alat yang bisa mendeteksi kebohongan seseorang dengan akurat. Jadi anda jangan menggunakan metode-metode yang selama ini diyakini banyak orang sebagai salah satu cara deteksi kebohongan. Semua metode itu tidak akurat, dan bisa dipastikan, kesimpulan yang anda hasilkanpun tentang seseorang akan sangat fatal.

PEMBUKAAN UNDANG-UNDANG DASAR REPUBLIK INDONESIA 1945

UNDANG-UNDANG DASAR

REPUBLIK INDONESIA

1945

Pembukaan

Bahwa sesungguhnya kemerdekaan itu ialah hak segala bangsa dan oleh sebab itu, maka penjajahan diatas dunia harus dihapuskan karena tidak sesuai dengan perikemanusiaan dan perikeadilan.

Dan perjuangan pergerakan kemerdekaan Indonesia telah sampailah kepada saat yang berbahagia dengan selamat sentosa mengantarkan rakyat Indonesia ke depan pintu gerbang kemerdekaan negara Indonesia, yang merdeka, bersatu, berdaulat, adil dan makmur.

Atas berkat rahmat Allah Yang Maha Kuasa dan dengan didorongkan oleh keinginan luhur, supaya berkehidupan kebangsaan yang bebas, maka rakyat Indonesia menyatakan dengan

Ini kemerdekaannya.

Kemudian daripada itu untuk membentuk suatu pemerintah negara Indonesia yang melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia dan untuk memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial, maka disusunlah kemerdekaan kebangsaan Indonesia itu dalam suatu Undang-Undang Dasar negara Indonesia, yang terbentuk dalam suatu susunan Negara Republik Indonesia yang berkedaulatan rakyat dengan berdasar kepada : Ketuhanan Yang Maha Esa, kemanusiaan yang adil dan beradab, persatuan Indonesia, dan kerakyatan yang  dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan, serta dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.

Binatang-binatang dengan Julukan "Setan"

 

PERTAMA
Thorny Devil (Moloch horridus)

Binatang berduri yang aneh dan unik, sepintas mirip naga. Hidup di gurun di Australia. Panjangnya 20 cm, dan bisa hidup sampai 20 tahun. Untuk mempertahankan diri dia bisa berkamuflase. Naga kecil ini umumnya hidup di gurun. Duri-duri pada tubuhnya adalah untuk melindungi diri dari binatang pemangsa lainnya. Keunikan lain dari binatang ini adalah ia memakan apapun yang jatuh ke tubuhnya. Salah satu yang disukainya adalah semut. Ia bisa memakan ribuan semut dalam satu hari.

 

 

KEDUA Tasmanian Devil

Binatang ini termasuk dalam kelompok carnivorous marsupials yang hidup di hutan kering. Tasmanian juga masuk dalam jenis anjing. Meski bertubuh kecil, tapi binatang ini memiliki rahang juat serta gigi-gigi runcing dan kuat sehingga membuatnya sanggup memakan tulang-tulang keras, ataupun benda-benda keras. Tasmanian termasuk binatang ganas dan memiliki longlongan mengerikan.

Ia kadang berburu binatang hidup, tapi yang paling disukainya adalah memakan bangkai. Artinya, dia suka makan daging dari binatang yang sudah mati yang ditemukannya. Seperti umumnya gejala anjing tak sehat (mengidap rabies dan penyakit lainnya) maka Tasmanian pun memiliki gejala yang sama, jika dia memasukkan ekornya di dua kaki belakangnya, atau ekornya berbulu tipis, maka menandakan ia mengidap penyakit 

 

KETIGA
Sand Devil

Namanya aneh Sand Devil (setan pasir), nama lainnya adalah angel shark. Ikan ini jenis hiu dari keluarga Squatinidae yang ditemukan di ujung benua subtropis dan lereng sol bagian atas Atlantik barat. Entah kenapa ikan ini mendapat nama unik, ‘sand devil’ juga ‘angel shark’. Yang pasti dua nama itu tak berhubungan dengan kebiasaan dari ikan ini.

Berbeda dari umumnya ikan hiu yang kita tahu, angel shark tidak agresif, dia juga tidak menyerang, kecuali diganggu. Gigitannya bisa menyebabkan luka parah, karena giginya sangat runcing. Nama ilmiah ikan hiu setan pasir ini adalah Squatina dumeril.Ikan ini memiliki beberapa taring pada moncongnya. Makanannya adalah ikan-ikan kecil, krustase dan binatang bercangkang dua. 

KEEMPAT
Hickory Horned Devil

Seperti Thorny Devil, Hickory Horned Devil pun tubuhnya berduri bahkan bertanduk. Ini untuk melindungi diri dari serangan para pemangsa. Binatang ini sebangsa ulat tanaman yang hidup di Ametika Utara. Tanduk dan duri-duri di tubuhnya terlihat menyeramkan dan berbahaya, padahal sesungguhnya tidak. Meski bertampang seram, Hickory sama dengan ulat ulat tanaman lainnya.

Duri-duri merah yang berujung hitam panjangnya masih bisa berkembang hingga 15 cm. Sebelum berkembang biak, ulat ini akan berubah warna pirus lalu berkembang biak di dalam tanah yang telah dipersiapkan. 

 

KELIMA
African Devil Flower MantisIni

Ini adalah salah satu spesies terbesar dari bangsa belalang. Bionomically dikenal sebagai Idolomantis diabolica, belalang paling bersar yang berasal dari Afrika Timur. Dari ukuran L2 diperkirakan memerlukan waktu 1 tahun untuk mencapai ukuran 25-30C. Ini juga disebut sebagai’Raja Mantis’ .

LIhat gambar, ini merupakan ‘mantis terbesar’ , kelihatan indah, dan cantik. Tapi ini juga sudah semakin langka. Binatang langka ini mengkonsumsi serang-serang seperti ngengat, lalat, kupu-kupu, kumbang tapi dia tidak menyukai serangga yang hidup di tanah seperti jangkrik, dll. 

Situasi Kespro Remaja Jabar Di Ambang Batas Kekhawatiran

Pemberian informasi mengenai kesehatan reproduksi masih sangat kurang dan belum tepat sasaran, khususnya untuk remaja. Sosialisasi mengenainya pun masih terkesan pilih-pilih dan belum menyeluruh. Perilaku seksual remaja yang menyimpang menjadi dampak dari kurangnya pengetahuan remaja tentang kesehatan reproduksi tersebut. Persoalan kesehatan reproduksi remaja menjadi penting mengingat kesehatan reproduksi remaja akhir-akhir ini telah mencapai titik kulminasinya, pun semakin mengkhawatirkan.
Persoalan kesehatan reproduksi menjadi spesial karena masih banyak kalangan menganggap bahwa pengetahuan mengenai seksualitas masih dianggap tabu. Padahal, perilaku seperti seks bebas, kasus aborsi, dan sampai pada bertambahnya penderita HIV/AIDS menjadi persoalan yang diakibatkan dari kurangnya pengetahuan mengenai kesehatan reproduksi terutama soal seks. Tertutupnya akses pengetahuan tersebut menyebabkan perilaku menyimpang seksual menjadi semakin tinggi dan telah menjadi fenomena gunung es. Tak heran jika Angka Kematian Ibu (AKI) di Indonesia mencapai 307 dari setiap 100.000 kelahiran hidup, dengan Kecamatan Pengalengan Kabupaten Bandung menjadi yang tertinggi se-Asia Tenggara dalam hal AKI (Depkes RI, 2005).
Badan kesehatan dunia (WHO) menyebutkan sekira 15 juta remaja mengalami kehamilan tidak diinginkan (KTD), dimana 60 %-nya berupaya mengakhirinya. Sekira 40-60 juta ibu dari jumlah penghuni dunia yang tidak menginginkan kehamilan tersebut mengambil jalan aborsi, serta sekira 30-50 % diantaranya meninggal akibat komplikasi abortus yang tidak aman. Sedangkan, Badan Koordinasi Keluarga Berencana Nasional (BKKBN) menyebutkan bahwa mahasiswa belum menjadi sasaran program kesehatan reproduksi remaja, baik oleh pemerintah maupun kalangan perguruan tinggi. Semakin meningkatnya permasalahan tersebut menjadi PR tersendiri untuk segera diatasi.
Remaja dan Reproduksi
Remaja seperti tidak pernah lepas dari persoalannya. Remaja didefinisikan sebagai masa peralihan dari masa kanak-kanak ke masa dewasa yang batasan usianya adalah 12-24 tahun (WHO). Sedangkan estimasi jumlah remaja usia 10-24 tahun di jawa barat tahun 2008 mencapai 11.662.000 orang (MCR, Jawa Barat). Perilaku seksual remaja yang bermasalah serta harus menjadi perhatian adalah seks di luar nikah, seks tidak aman, dan seks berganti-ganti pasangan. MCR-PKBI Jabar tahun 2001-2006 mencatat, sekira 980 remaja melakukan HUS pranikah, 3752 remaja melakukan aktivitas yang mengarah pada HUS, 222 orang remaja mengalami KTD, 17 remaja tertular HIV/AIDS, dan 47 remaja melakukan aborsi. Jawa Barat menjadi salah satu yang tertinggi di Indonesia dalam hal tersebut.
Konsekuensi-konsekuensi seperti, kehamilan di luar nikah (KTD), tertular penyakit menular seksual (PMS), dan HIV/AIDS selama ini tidak diketahui oleh para remaja yang melakukan aktivitas seksual secara aktif. Kebanyakan dari mereka yang melakukan seks secara aktif di luar nikah dikarenakan belum mengetahui dampak perilaku seks tersebut. Mereka beralasan tidak dapat menahan hasrat biologis mereka sehingga memilih jalan untuk melakukan hubungan suami istri (HUS) dengan pasangannya. Simpelnya alasan tersebut adalah indikasi dari adanya kekurangpahaman mengenai seksualitas.
Kesehatan reproduksi (kespro) remaja menjadi cukup serius sepanjang hidup. Departemen Kesehatan Republik Indonesia menyebutkan bahwa elemen-elemen kespro di Indonesia adalah menyangkut keluarga berencana, kesehatan ibu dan anak, penanggulangan infeksi saluran reproduksi dan HIV/AIDS (Depkes RI, 1995). Kesehatan reproduksi bukan hanya menyangkut kehamilan atau yang langsung berkaitan dengan kehamilan. Kesehatan reproduksi mencakup area yang lebih luas, yaitu mengenai hubungan keluarga, pubertas, kebersihan alat reproduksi, gender, seksualitas, keterampilan hidup dan pengambilan keputusan.
Langkah Konkrit Pemecahan Persoalan
Melihat beberapa fenomena tersebut, tidak mengherankan jika ternyata sekarang perkembangan reproduksi berada pada ambang batas yang semakin mengkhawatirkan. Pengetahuan remaja tentang seks dinilai masih sangat kurang. Apalagi jika harus ditambah dengan pemberian informasi yang keliru serta dari sumber yang salah, seperti mitos seputar seks, VCD porno, situs porno di internet, dan lainnya akan membuat pemahaman dan persepsi anak tentang seks menjadi salah pula.
Beberapa cara dalam mengatasinya patut untuk dicoba. Pertama, pemberian pengetahuan tentang kesehatan reproduksi (kespro) masih sangat relevan untuk generasi muda. Pendidikan seks bagi remaja menjadi program yang begitu penting sehingga harus direalisasikan. Tak hanya dari keluarga, tetapi juga pendidikan di sekolah. Karena jika tidak segera diperhatikan, masalah kesehatan reproduksi boleh jadi menjadi masalah yang sangat serius.
Kedua, perlu adanya peninjauan ulang mengenai pendidikan seks dan reproduksi remaja yang telah berjalan sampai sekarang, apakah pendidikan tersebut akan membuat remaja paham untuk tidak mencoba ataukah malah semakin penasaran untuk mencobanya. Terkadang adanya informasi mengenai seksualitas bukan memberikan pelajaran malah menjadikan remaja penasaran untuk mencoba. Hal ini menjadi penting karena usia remaja adalah suatu fase dimana rasa keingintahuan untuk mencoba sangatlah besar. Remaja semakin akan penasaran ketika dikekang. Untuk itu, besarnya minat untuk ingin tahu tersebut harus disertai dengan pengetahuan yang tepat pula.
Harus dingat dan untuk kemudian diluruskan kembali bahwa tujuan dari pendidikan seks ini adalah agar remaja menyadari bahwa pemegang kendali utama tubuh kita berada pada diri kita sendiri bukan pada orang tua, pacar, atau teman dari berbagai paksaan yang menyangkut tubuh dan jiwa kita. Untuk itu, remaja dengan segala dinamikanya diharapkan mampu untuk menemukan formulasi yang tepat untuk memagari diri mereka sendiri sehingga tidak terjerumus dalam pergaulan bebas (sex bebas, alkohol, dan narkotika) yang dapat merusak moralitas bangsa.
Pemimpin bangsa mendatang diharapkan untuk lebih concern terhadap permasalahan kespro ini yang nampak dianak tirikan. Sudah menjadi tugas bersama untuk memberikan pengetahuan yang tepat tentang kesehatan reproduksi dan seksualitas yang masih dianggap tabu tersebut. Kesuksesan sebuah bangsa adalah akumulasi kesuksesan individunya yang salah satunya terletak pada generasi mudanya.

Kongres Luar Biasa PSSI Harga Mati?

Dunia sepakbola Indonesia kerap berurusan dengan sejumlah masalah. Mulai dari gelar pertandingan yang diprotes oleh sejumlah klub, sampai kepengurusan yang terus dirongrong oleh sejumlah pengurus daerah PSSI. Tadi malam, di Jakarta , Puluhan pengurus Pengda PSSI berkumpul menggelar rapat akbar di sebuah hotel. Hasilnya  Kongres Luar Biasa untuk menurunkan pengurus PSSI era Djohar Arifin akan digelar maksimal Maret tahun depan.  Benarkah ini merupakan serangan balik kubu yang tak puas dengan pengurus sekarang? Berikut perbincangan bersama salah satu anggota Exco PSSI, La Nyalla Mattalitti

Apa alasan gelar rapat?

Jadi hasil pertemuan tadi malam, itu dihadiri oleh 27 Pemprov 452 klub. Jadi hasilnya membentuk Komite Penyelamat Sepakbola Indonesia, Komite Penyelamat Sepakbola Indonesia ini diberi tugas untuk menyerahkan kepada PSSI agar melaksanakan KLB, selambat-lambatnya tanggal 23 Desember PSSI harus menjawab. Kalau PSSI tidak mau menjawab, akan diambil alih secara otomatis oleh Komite Penyelamat Sepakbola Indonesia melaksanakan KLB yang diberi waktu paling lambat tanggal 30 Maret.

Artinya ini merupakan dukungan atau suara mayoritas dari anggota PSSI?

Iya, sudah lebih dari dua pertiga. PSSI itu kurang lebih 580, sedangkan ini yang menyatakan mendukung KLB itu 452 klub dan itu saya yakin akan bertambah lagi karena kemarin itu sangat mendadak sekali, jadi tidak semudah yang kita bayangkan yang di pelosok-pelosok itu.

Jadi kalau dari representatif pertemuan yang digelar oleh pengurus PSSI lain di Semarang ini masih kalah kuat dengan suara yang ada di Jakarta semalam?

Yang di Semarang itu yang diundang seluruh Pemprov, tapi yang hadir hanya tertulis, itu 14 Pemprov. Tapi saya punya orang di sana, dia tulis bahwa Jawa Timur hadir, Jawa Barat hadir semua itu bohong, tidak ada dari Jawa Timur, tidak ada dari Jawa Barat atau dari lain-lain. Disitu yang hadir hanya dua Pemprov, Ketua Sulut dan Ketua Sumut, yang lain hanya dihadiri hanya oleh sekretaris dan banyak perwakilan-perwakilan. Tapi yang datang tadi malam, itu seluruh stakeholder yang ada itu semua hadir mulai dari wasit, sepakbola wanita, kemudian dari klub-klub seluruh Indonesia itu hadir. Jadi kalau dianggap bahwa yang di Semarang itu legal, terus yang disini ilegal, terserah mereka saja.

Jadi meski sebagian pengurus PSSI bilang bahwa rapat akbar tidak dikenal dalam mekanisme PSSI selama ini dan sebagainya itu bisa diabaikan oleh anda?

Tidak ada urusan itu, yang penting yang hadir disini adalah stakeholder sepakbola Indonesia, semua klub hadir.

Tetap masalahnya masih dualisme kompetisi atau mungkin ada hal-hal lain yang disampaikan juga oleh Pemprov?

Kalau saya, soal dualisme kompetisi itu soal yang sepele. Lebih fatal itu adalah bahwa saudara ketua umum tidak mau menjalankan hasil keputusan kongres Bali, ini yang lebih parah. Kalau dari awalnya saja dia tidak mau menjalankan hasil keputusan kongres Bali, bagaimana dia mau menjalankan yang lain-lainnya. Coba bayangkan, dulu LPI dilarang oleh PSSI, kemudian LPI dibubarkan, kemudian dimasukan ke dalam PSSI. Didalam PSSI akhirnya mereka semua yang mau mengacak-acak PSSI, semua diubah macam-macam mulai dari 18 menjadi 24, kemudian dia memasukan Persema, Persibo yang sudah pernah dipecat oleh PSSI. Belum pernah diampuni didalam kongres kemudian dimasukan ke dalam kasta tertinggi, kemudian Bontang FC ini sudah dihukum didegradasi pada saat kompetisi tahun lalu, kemudian dinaikkan lagi tanpa melalui kompetisi yang sah, ini sama saja dia dikasih hadiah.

Jadi sudah banyak dosa-dosanya?

Mulai pertama dia sudah banyak dosanya. Mulai dia pecat Riedl, kemudian dia menunjuk saudara Limbong sebagai penanggung jawab timnas, padahal Limbong ini dia Ketua Komisi Disiplin.

Apakah itu artinya komite penyelamat yang anda bilang ini akan segera menyampaikan apa yang dihasilkan semalam kepada pengurus atau Ketua Umum PSSI?

Iya pasti itu. Hari ini sudah dibawa semua bukti-buktinya pendukung KLB kepada kantor PSSI untuk diserahkan. Karena waktunya hanya sampai pada 23 Desember, PSSI harus menjawab mau melaksanakan atau tidak.

Bagaimana kedepannya hubungan dengan AFC karena PSSI ini dianggap sebagai lembaga sepakbola yang sah di Indonesia?

Kita tidak usah takut. Tidak usah khawatir soal itu, saya jamin itu karena yang meminta ini dua pertiga klub, jadi tidak usah takut. Dulu waktu zaman mereka mau mendongkel Nurdin Halid juga ditakut-takuti seperti yang anda bayangkan sekarang, buktinya juga bisa, sama dengan kondisi sekarang. Jadi kita tidak usah khawatir, kalau ini lebih parah dari yang kemarin.

Kalaupun akan ada kongres nanti, jagoan dari mayoritas itu ingin mengusung siapa?

Kalau saya tidak masuk ke dalam soal figure siapa yang mau diusung. Tapi yang pasti saya hanya concern kepada meluruskan dulu statuta yang sudah dibelok-belokan kemana-mana, kemudian saya hanya ingin Johar Arifin ini kembali kepada jalan yang benar. Sudah beberapa kali kita ajak dia kepada jalan yang benar, tapi dia tetap tidak mau. Tapi kalau diluar dia ekspos kepada media, koran semua dia mengatakan kita ayo duduk sama-sama, kita bicarakan, tapi semua itu bullshit, tidak ada itu. Setiap saya datang ke sana mau ketemu dia menghilang, Pemprov datang dua kali dia tidak mau temui, saya buat surat rapat exco supaya dirapatkan karena ini banyak sekali masalah dia tidak mau, dia menghindar.

Artinya PSSI sendiri tidak membuka jalan untuk berkomunikasi?

Iya. Jadi hanya ekspos di koran saja, seolah-olah kita diajak bicara tapi nyatanya tidak.

Menentukan tema, pokok pikiran dan uaraian artikel

Tema                                                    : kongres luar biasa untuk mengakhiri kepemimpinan djohar arifin di pssi

Pokok-pokok pikiran : - Kongres Luar Biasa untuk menurunkan pengurus PSSI era Djohar Arifin

-   Dualisme kompetisi ditubuh PSSI

Uraian                                                :

Puluhan pengurus Pengda PSSI berkumpul menggelar rapat akbar di sebuah hotel. Hasilnya  Kongres Luar Biasa untuk menurunkan pengurus PSSI era Djohar Arifin akan digelar maksimal Maret tahun depan.

Lebih fatal itu adalah bahwa saudara ketua umum tidak mau menjalankan hasil keputusan kongres Bali, ini yang lebih parah. Kalau dari awalnya saja dia tidak mau menjalankan hasil keputusan kongres Bali, bagaimana dia mau menjalankan yang lain-lainnya. Coba bayangkan, dulu LPI dilarang oleh PSSI, kemudian LPI dibubarkan, kemudian dimasukan ke dalam PSSI. Didalam PSSI akhirnya mereka semua yang mau mengacak-acak PSSI, semua diubah macam-macam mulai dari 18 menjadi 24, kemudian dia memasukan Persema, Persibo yang sudah pernah dipecat oleh PSSI. Belum pernah diampuni didalam kongres kemudian dimasukan ke dalam kasta tertinggi, kemudian Bontang FC ini sudah dihukum didegradasi pada saat kompetisi tahun lalu, kemudian dinaikkan lagi tanpa melalui kompetisi yang sah, ini sama saja dia dikasih hadiah.

Info Penerimaan Mahasiswa Baru Di ITB

Dapet info nih dari kakak-kakak yang berada di Kementrian Kesejahteraan Mahasiswa KM-ITB. Semoga bermanfaat bagi kalian yang belum tau dan yang udah tau semoga bisa mengingatkan. ^^

Sistem penerimaan mahasiswa baru tahun 2012 secara resmi Rektor ITB Bapak Akhmaloka telah mengesahkan ITB 100% Snmptn.
 
Dasar peraturan ini adalah Peraturan menteri no 34 tahun 2010 yang intinya Setiap PTN wajib mengunakan jalur snmptn 60% sisanya terserah sesuai kebijakan masing-masing PTN.

Snmptn pun akan dibangi menjadi 2 jenis snmptn undangan dan tertulis. Mengenai pembagian jumlahnya secara jelas belum ditentukan secara pasti.

a. Penjelasan mengenai snmptn undangan
Pihak penyelenggara snmptn akan mengundang Sma ataupun pendidikan sederajat untuk mengikuti snmptn undangan. Kepala Sekolah harus benar-benar memastikan bahwa SMAnya sudah diundang. Proses undangan kepada setiap sekolah ini akan dimulai sekitar 20 januari 2012 apabila belum diundang kepala Sekolah bisa langsung menghubungi panitia Snmptn. Adapun syarat agar bisa diundang adalah minimalnya salah satu dari siswanya pernah mengikuti snmptn dan diterima. Insya Allah 1 januari website snmptn akan dibuka di alamat snmptn.or.id. Adapun kuota yang diberikan antara lain :
1. Sekolah terakreditasi A 50 % boleh mendaftar
2. Sekolah terakreditasi B 30-35 % boleh mendaftar
3. Sekolah terakreditasi C 20-25 % boleh mendaftar
4. Sekolah internasional 5 %
15 Januari 2012 estimasi launching informasi snmptn
Biaya
1. Snmptn Undangan 175.000
2. Snmptn Tulis
a. IPC lebih mahal
b. Non IPC lebih murah
Pembayaran di Bank Mandiri
Jalur undangan sekitar bulan maret setelah itu baru dimulai ujian tertulis 31 Mei / 1 Juni
-Informasi Biaya ITB
Saat ini Sk masih digodog , mengenai masalah biaya kuliah aturannya berbeda tiap univ. Yang tidak mampu bisa minta keringanan. Berkaitan dengan peraturan menteri 20 % total mahasiswa harus dari kalangan yang tidak mampu dan tidak boleh diskriminatif.
Informasi tentang beasiswa (Itb memberikan beasiswa dalam jumlah yang luar biasa tidak dapat dibayangkan)
-Bidik Misi tetap ada
Untuk jalur undangan biaya pendaftaran akan gratis, untuk mendaftar bidik misi harus langsung ke dikti bukan lagi ke panitia snmptn. Apabila diterima maka akan mendapat PIN gratis. Misalkan sudah mendapat pin gratis dan mendaftar snmptn undangan namun tidak diterima apakah ia boleh mengikuti snmptn tertulis dengan gratis? persoalan masih digodog.
-Beasiswa yang lain
ekonomi
prestasi


Perlu ditekankan, ITB TIDAK AKAN MENGELUARKAN MAHASISWANYA KARENA MASALAH KEUANGAN, ASAL ADA KOMUNIKASI.

LAPORAN KEBERSIHAN KEINDAHAN DAN KEDISIPLINAN

DI LINGKUNGAN SMA NEGERI 2 KUNINGAN

KATA PENGANTAR

Puji beserta syukur kami panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa karena atas rahmat dan karunia-Nya, sehingga kami dapat memrampungkan tugas berupa sebuah `Laporan Kebersihan, Ketertiban dan Keindahan di Lingkungan SMA N 2 Kuningan` yang diberikan dalam rangka menunjang pembelajaran Pendidikan Lingkungan Hidup.

Laporan ini dibuat untuk menganalisis dan meneliti tentang lingkungan biotic dan abiotik serta  semua hubungan timbal baliknya yang ruang lingkupnya disempitkan menjadi dilingkungan SMA Negeri 2 Kuningan.

Alhamdulillah, atas nama penulis hanya dapat mengucap mohon maaf apabila masih banyak kekuranganya dan terima kasih yang sebesar-besarnya atas perhatianya dan kepada semua pihak yang telah membantu dalam pembuatan makalah ini. Semoga laporan ini sedikit atau banyak dapat bermanfaat bagi kita semua.

                                                                                    Kuningan, 1 Oktober 2011

1.1  DASAR PEMIKIRAN

Kebersihan, keindahan dan ketertiban atau K3 merupakan salah satu sendi kesempurnaan dalam konteks kehidupan. K3 membuat hidup dan kehidupan terasa lebih nikmat karena dengan K3 seluruh aspek dalam kehidupan manusia dapat terwujud secara harmonis dan balance.

Kebersihan akan menciptakan hidup yang sehat sebagai salah satu komponen yang tak ternilai dalam hidup manusia, sebagaimana dikatakan bahwa kebersihan adalah sebagian dari iman.

Keindahan lingkungan tempat dimana kita berinteraksi mampu menimbulkan ketenangan psikologis sehingga sedikit atau banyak mempengaruhi pada pola pikir dan perasaan seseorang.

Ketertiban merupakan pengaplikasian dari pelajaran hidup yang didapat oleh setiap individu, ketertiban dapat menimbulkan rasa aman dan tentram apabila dijalankan sesuai kesepakatan atau peraturan yang telah ada sehingga mampu memmpengaruhi kondisi psikologis seseorang dengan rasa aman dan merasa taat pada aturan tersebut.

Selain untuk kehidupan manusia, K3 sangat erat hubunganya dengan lingkungan hidup baik biotic maupun abiotik karena kehidupan manusia tidak lepas dari komponen-komponen tersebut. Yang mana pada hakekatnya, segala sesuatu yang ada di bumi ini sudah barang pasti menjadi tanggung jawab manusia yang tinggal didalamnya tidak terkecuali lingkungan hidup.

Guna mencapai keselarasan dalam kehidupan, diperlukan keseimbangan antara makhluk hidup dan ekosistemnya. Didalam konteks kebersihan, keindahan dan ketertiban sedikit atau banyak mengandung unsur atau tujuan untuk mencapai keselarasan tersebut. Perwujudan dalam K3 dapat diaplikasikan dalam berbagai tindakan yang kemudian semakin canggihnya teknologi dan tingginya ilmu pengetahuan tak jarang membuat orang melupakan kewajibanya terhadap diri dan lingkunganya. Maka dari itu topic permasalahan ini perlu untuk kita kaji bersama-sama dilingkungan kita masing-masing terlebih dahulu.

1.2 SASARAN DAN TUJUAN

Setelah melaksanakan kegiatan ini diharapkan semua komponen warga SMA Negeri 2 Kuninga dapat lebih meningkatkan kesadaran mengenai kebersihan, keindahan dan ketertiban (K3) dilingkungan sekolah agar tercipta suasana belajar yang kondusif dan efektif.

1.3  Jenis Kegiatan yang Dilakukan

a.       Waktu Kegiatan

Hari/Tanggal   : 18 September 2011 s/d 30 September 2011

b.      Tempat Kegiatan

Tempat            : Kampus SMA Negeri 2 Kuningan

c.       Jenis Kegiatan

·      Menganalisis kondisi kebersihan di SMA Negeri 2 Kuningan

·      Menganalisis kondisi keindahan lingkungan SMA Negeri 2 Kuningan

·      Menganalisis kondisi ketertiban di SMA Negeri 2 Kuningan.

1.4  Laporan Hasil Kegiatan

1.4.1        Kebersihan di SMA Negeri 2 Kuningan

Lorong kelas XI IPA yang terlihat bersih, namun temboknya kotor

Suasana kelas yang cukup bersih namun bangku kurang teratur

Lapangan yang bersih tanpa sampah

Taman hidup di kampung naga yang bersih dari sampah

Kantin yang cukup bersih dan rapih walaupun sempit

                                                                                        WC yang sekiranya cukup tidak terlalu kotor dan tidak bau

Kebersihan merupakan tanggung jawab kita semua yang mana bila lingkungan kita bersih maka tubuh kita pun akan sehat. Sehingga sehat atau tidaknya tubuh kita ditentukan oleh kita sendiri. Menjaga lingkungan yang sudah ada menjadi tetap bersih merupakan salah satu perwujudan siswa yang baik. Misalnya, dengan tidak membuang sampah sembarangan, mencorat-coret dinding dan lain sebagainya.

1.4.2        Keindahan

Taman ditengah sekolah dan halaman masjid yang ditata sangat indah dan rapi

Halaman kelas yang ditata dengan sangat indah dipadu dengan pepohonan yang membuatnya sejuk

Halaman ditengah koridor kelas yang sangat indah dan menentramkan

Keindahan merupakan aspek cipta rasa alamiah manusia yang secara tidak langsung dapat memberikan relaxsasi pada jiwa atau batin setiap orang. Terlebih disekolah suasana seperti ini dapat menghilangkan kejenuhan siswa saat belajar. Jadi setiap orang berperan langsung dalam menjaga dan melestarikan lingkungan disekitarnya.

1.4.3        Ketertiban

Pakaian seragam yang sesuai aturan dan rapi

Ragam aktivitas siwa yang berlangsung tertib menggambarkan ketertiban di SMA N 2 Kuningan

Parkiran disore hari pun tetap bersih dan rapi

Ketertiban merupakan cerminan perilaku setiap individu, yang mana mengharuskan setiap individu mengikuti peraturan yang berlaku didalam lingkungan tersebut. Berperilaku disiplin mencerminkan pribadi yang bertanggung jawab dan bijaksana sehingga ketertiban dapat menjadi tolak ukur suatu sekolah dalam menilai keberhasilanya mendidik generasi penerus bangsa.

1.5  PEMBAHASAN

Setelah melakukan observasi dilapangan, dapat disimpulkan bahwa lingkungan SMA Negeri 2 Kuningan telah menjalankan lingkungan K3 yang `BAIK`. Ini dapat dibuktikan dengan lingkungan sekolah yang dibuat semenarik mungkin namun tidak meninggalkan konsep alamiah yang sedikit atau banyak ikut berperan dalam kebatinan siswa/siswinya. Selain itu, lingkungan SMA Negeri 2 Kuningan terbukti baik dengan tidak ada banyak sampah yang berserakan di lingkungan sekolah serta tingginya angka kesadaran menjaga kebersihan lingkungan dari semua warga sekolah. Ketertiban di SMA Negeri 2 Kuningan sudah berjalan sejak pertama berdirinya sekolah ini yang mana menjadi cirri khas dari sekolah ini, setiap siswa merasa mempunyai kewajiban untuk tetap menjaga kultur SMA Negeri 2 Kuningan melalui cerminan sikap dan perilakunya. Namun, tentunya dimana ada kebaikan disitu pula ada keburukan, kesadaran siswa dalam menjaga dan melestarikan lingkungan dan kultur serta segala yang ada di konteks wilayah SMA Negeri 2 Kuningan semakin tahun semakin menurun. Ketertiban yang mulai dilupakan dan kurangnya rasa kekeluargaan diantara warga SMA Negeri 2 Kuningan membuat ada jarak atau perenggang diantara satu dan yang lainya yang kemudian akan mempengaruhi kultur SMA Negeri 2 Kuningan. Kesadaran diri yang mana megharuskan semua warga SMA Negeri 2 Kuningan menjaga, melindungi dan melestarikan segala sesuatu yang ada didalam lingkungan SMA Negeri 2 Kuningan baik secara abstrak atau konkrit perlu ditingkatkan. Mencintai tempat dimana kita berinteraksi merupakan citra alamiah manusia, namun sudah barang pasti mencintai itu bukan hanya dengan kita mengharumkan nama sekolah saja, tapi menjaga, melindungi dan melestarikan segala sesuatu yang ada disekolah merupakan cerminan dasar yang seharusnya.

1.6  KESIMPULAN

Dari berbagai penelitian dan pengamatan penulis mengambil kesimpulan bahwa SMA Negeri 2 Kuningan telah menjalankan kebersihan, keindahan dan ketertiban (K3) yang sangat baik terlebih apabila dibandingkan dengan sekolah lain. Namun angka baik tersebut berkurang dengan kurangnya kesadaran warga SMA Negeri 2 Kuningan khususnya siswa/siswinya untuk menjaga, melestarikan dan melindungi lingkungan tempat mereka menimba ilmu dan bersosialisasi. Jika bukan manusia yag ada didalamnya maka siapa lagi yang akan menjaga lingkunga tersebut? Sudah seharusnya semua warga SMA Negeri 2 Kuningan mempunyai rasa kesadaran dan tanggung jawab yang tinggi menyangkut permasalahan ini.

CINTA, CITA DAN RASA

Cinta, satu kata yang udah engga asing buat kita semua toh sadar atau engga cinta itu sudah kita dapat saat kita masih dalam rahim ibu (cinta dari orangtua tentunya). Tapi saat kamu beranjak remaja, kamu akan bertanya 'emang ini yah namanya cinta?' wajar memang, hanya saja cinta itu sebenarnya tidak sesederhana kacamata yang berupa lensa, tapi cinta tuh seperti sel yang kompleks tapi tidak terasa nyata ada kerjanya, :p cinta itu indah ketika kamu dapat membuatnya mengalir tenang, tapi cinta itu perih ketika kamu membuatnya terus meruncing -saat kamu jenuh denganya, ingatlah ketika kamu mengejar senyumnya -saat kamu bosan denganya, ingatlah ketika kamu berbohong demi terlihat baik dihadapnya -saat kamu membencinya ingatlah saat kamu benar-benar mencintainya -saat kamu tidak lagi menyukainya ingatlah segudang pengorbananya untuk kamu -saat kamu ingin lepas darinya ingatlah ketika dia menangis pilu karena ulahmu -dan saat kamu benar muak denganya tinggalkan dia tanpa satu jengkalpun kepahitan yang dalam.
Cita, saat semangat, tenaga, pikiran kamu berantakan yakinlah bahwa hanya cita-cita (mimpi, angan dan harapan) yang dapat jadi motivator terkuat diri kamu. Dan optimis itu perlu, tapi ingatlah kepastian itu hanyalah milik Allah SWT. Dan bertawakalah, bersyukurlah, toh kita hidup didunia untuk mempersiapkan hidup diakhirat. Jangan pikir kehidupan itu mudah seperti menanak nasi, tapi sangat rumit seperti galaksi dan jagat raya yang tak pernah terjawab.
Rasa, siapa bilang kamu ga punya perasaan? semua orang punya rasa yang peka dan berbeda-beda. Apapun yang kamu rasa itu juga yang akan jadi landasan mood kamu. kamu ga butuh banyak waktu buat pahami orang lain, karena untuk memahami diri kamu sendiri aja itu masih sangat susah. Dimana kamu bisa mengendalikan emosi kamu disitu pula kamu akan tetap munya semangat untuk lebih baik lagi. Jadi hidup jangan dibawa susah, jangan dibawa binggung karena kita ada bukan untuk menyiakan waktu, tapi untuk menikmati indahnya dunia ini.